《汽车有文化》发布二十四节气“大寒”海报
倡导“你的汽车价值观”的汽车有文化媒体集群在大寒当日发布“白露”海报。关于海报创意，汽车有文化媒体集群创办人解释说——
大寒，是全年二十四节气中的最后一个节气。每年公历1月20日前后，太阳到达黄经300°时，即为大寒。
《月令七十二候集解》：“十二月中，解见前（小寒）。”《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是中国部分地区一年中的最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。这个时期，铁路、邮电、石油、输电线路、水上运输等部门要特别注意及早采取预防大风降温、大雪等灾害性天气的措施。农业上要加强牲畜和越冬作物的防寒防冻。
“大寒是中国二十四节气中的最后一个，过了大寒又立春，即迎来新一年的节气轮回。”汽车有文化创办人因而将主题定为“过了大寒，又是一年”。
大寒节气，时常与岁末时间相重合，2019年春节就包含在大寒节气里。因此这样的大寒节气里，除干农活顺应节气外，还要为过年奔波――赶年集、买年货，写春联，准备各种祭祀供品，扫尘洁物，除旧布新，准备年货，腌制各种腊肠、腊肉，或煎炸烹制鸡鸭鱼肉等各种年肴。同时祭祀祖先及各种神灵，祈求来年风调雨顺。此外，旧时大寒时节的街上还常有人们争相购买芝麻秸的影子。因为“芝麻开花节节高”，除夕夜，人们将芝麻秸洒在行走之外的路上，供孩童踩碎，谐音吉祥意“踩岁”，同时以“碎”、“岁”谐音寓意“岁岁平安”，求得新年节好口彩。这也使得大寒驱凶迎祥的节日意味更加浓厚。
又因为大寒与立春相交接，讲究的人家在饮食上也顺应季节的变化。大寒进补的食物量逐渐减少，多添加些具有升散性质的食物，以适应春天万物的升发。
需要指出的是，图片中的儿童玩雪照片来自于汽车有文化媒体集群2018百车自驾大会&荣威车主之夜的现场，由知名摄影师罗先明先生拍摄于黄山西大门。选取此张照片，是传递只要行在路中，便可享受大自然的乐趣，一辆车，可以驱散严寒，即便是小朋友，也可以高兴地感受人车生活。
汽车有文化媒体集群也曾出品过“白露”海报。
白露是9月的头一个节气，在二十四节气中排名第十五，标志着整个一年中昼夜温差最大。唐朝孔颖达云：“谓之白露者，阴气渐重，露浓色白。”
露，即露水，是水汽遇冷凝结于草木土石上的水珠。在昼夜温差大一点的地方或时间段，露水是一种常见的自然现象。《诗·召南》有“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露”，是说谁不想天没亮的时候就赶路？路上的露水太多不好走嘛。天寒了，才会“露浓色白”，这景象在我的故乡极其寻常。《诗·秦风》中有脍炙人口的“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”，按周振甫先生的解释，这里的白露并非节气名，而是真的白色露水。韩愈《秋怀诗十一首·其二》中，“白露下百草，萧兰共雕悴。青青四墙下，已复生满地”云云，说的也是这种情形。韩诗旨在借用露水这种自然现象，通过“寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣”，来阐明“适时各得所，松柏不必贵”的道理。虽是正宗的“你方唱罢我登场”，不过，非但没有“乱哄哄”，反而十分遵从自然规律就是。
白露作为节气关联的自然与人文，《逸周书》里有个简介：“立秋之日，凉风至。又五日，白露降。又五日，寒蝉鸣。凉风不至，国无严政。白露不降，民多邪病。寒蝉不鸣，人皆力争……白露之日，鸿雁来。又五日，玄鸟归。又五日，群鸟养羞。鸿雁不来，远人背畔。玄鸟不归，室家离散。群鸟不养羞，下臣骄慢。”前人关于天人感应的那一套，还有传说中的玄鸟之类，姑妄听之可也，但天凉了进而冷了，“鸿雁来”及“群鸟养羞”却不会差。对身居南国的人们来说，目睹“鸿雁来”是种奢望。当此白露之际，不免记起儿时在华北平原的生活：每当听到雁鸣之声，往往便仰望天空，盯着南飞的大雁，虽然雁阵只有“人”字和“一”字两种，还是百看不厌。这样的情景现在不知道还能不能见到，因为一方面自然生态恶劣了，另一方面人的出手也相当之狠了，大雁其能幸免乎？比方同样是飞来温暖地方过冬的禾花雀，所经地域从前些年起便遭到了层层捕杀，以致世界自然保护联盟在2013年将禾花雀从“易危”级别提升至“濒危”级别，跟大熊猫一个待遇了。人们之所以如此，在于认为禾花雀很补，所谓“宁食飞禽一两，莫食地下一斤”……
至于“群鸟养羞”，是我们不难想象的情形。羞，同“馐”，美食，李白《行路难》有“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱”。那么，“群鸟养羞”是说冬天要到了，鸟儿们都知道把好的食物积蓄起来，准备过冬。关于“鸿雁来”，法国导演雅克·克鲁奥德拍摄过一部感人至深的纪录片《鸟与梦飞翔》，我们可以借助镜头重拾往日的记忆，进而对大鸟们飞过湖泊、田野、沼泽、大海，飞越峡谷、雪山、城市、农村，还能产生相应的理性认识，加上角度绝美的画面，带有禅意的配乐，电影在震撼我们心灵的同时也在提醒我们：要保持对于大自然的关注和热爱。关于“群鸟养羞”，在英国广播公司（BBC）拍摄的纪录片《地球脉动》中，可以一窥相当之多的细节。从南极到北极，从赤道到寒带，从非洲草原到热带雨林，再从荒凉峰顶到深邃大海，电影中拍摄到的难以计数的生物，无不以极其绝美的身姿呈现在世人面前。这又是一部难以逾越的经典之作。
像二十四节气中的众多“兄弟”一样，白露也与农业生产有着千丝万缕的关联，这自然是由节气的“出身”所决定。如宋张知甫《可书》云：“浙人以白露节前后早晚得雨，见秋成之厚薄。如雨在白露前一日，得稻一分，前十日，得十分。白露后得之，则无及矣。”类似的表述，还有“白露白迷迷，秋分稻秀齐”等，意谓白露前后如果有雾，则稻穗易实。在一些地方，白露节气还产生了相应的民俗。如明初松江人顾禄《清嘉录·秋兴》载：“白露前后，驯养蟋蟀以为赌斗之乐，谓之秋兴，俗名斗赚绩。提笼相望，结队成群。呼其虫为将军，以头大足长为贵，青、黄、红、黑、白，正色为优。”按照家景星《斗蟋蟀记》的说法，“白露后开斗，重阳后止斗”。
“悲秋将岁晚，繁露已成霜。遍渚芦先白，沾篱菊自黄。”唐代颜粲的《白露为霜》，则是借节咏怀了。唐诗中的此类作品，大约首推杜甫的《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”节气只是一年当中的一天，是人们根据自然规律赋予其某种标志性的意义，因而任何节气都不免会染上浓浓的人文色彩。
此前，每天文化一点点的汽车有文化在8月23日发布了新款二十四节气《处暑》海报。
在此前节气的《立秋》海报中，画面色彩明亮，金黄的布景下，象征着秋日即将来临的收获。海报的文案为：
一叶知秋，
一风一雨易暑寒；
一车知路，
一行一往驿湖江。
叶与车，秋与路，寒暑与江湖，对仗工整、遥相呼应，延续了汽车有文化一贯的有文化风格。
而此番新款二十四节气《处暑》海报中，汽车有文化的设计师玩起了景观风，色彩浓郁，流光溢彩。
汽车有文化出品人介绍说，海报的图片来自汽车有文化偕手吉利帝豪GL“视界观”活动拍摄的图片，图片摄影师曾获得多项摄影大奖。
《处暑》海报的文案十分简单：
天上双星合，
人间处暑秋。
海报用繁体字写有“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”在这里解释一下：
太阳到达黄经150°时是农历二十四节气的处暑。处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。《月令七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。
我国将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
除了#二十四节气#海报系列，汽车有文化还有#行摄系列##文化汽车系列#，受到了汽车圈内的高度赞赏和点赞。
