中秋的仪式感，拜月迎“兔儿爷”，兔年安排一波儿

中秋是中国的传统节日之一，是农历八月十五日，也叫做月圆节或团圆节。中秋节有许多的民间传统和习俗，除了为大众所知的月饼之外还有一个就是兔爷儿。

中秋传统——兔爷儿
中秋佳节家家欢乐人团圆，共赏月，吃月饼，猜灯谜。在北京，还有着一位中秋节的＂主人公＂——老北京兔儿爷。传统泥塑兔儿爷，是最具有代表性的北京非物质文化遗产之一，传说中兔儿爷能保护全家平安，消灾祛病，是人们身体健康的保护神。因此老辈儿的北京人每到中秋节家家户户都会请一位兔儿爷回家。今年中秋节前夕，小编来到了处于北京市宋庄的吉兔坊工作室，看一只只可爱的兔儿爷是如何在能工巧匠的手中＂诞生＂出来
外表造型
吉兔坊工作室中陈列展示的兔儿爷。兔儿爷的记载最早出现在明朝末期，至今已有400多年的时间，其原型来自于中国神话故事中月亮上的玉兔，是极具代表性的背景民俗形象符号 。“粉面彩身，身后插着旗伞的兔儿爷——大小不一，都一样的漂亮，做工细致，有的骑着老虎，有的坐着莲花，有的肩扛着剃头挑儿，有的则是背着鲜红的小木柜……”
文学作品中的兔爷
在经典文学作品《四世同堂》里，温泽岳用一段生动详细的话语描述了北京的传统泥塑手工艺品——兔儿爷。生活中常见的“兔儿爷”，一般都是以金盔金甲的武士模样出现，头上长着两个长长的耳朵，三瓣嘴，眉毛立起来；穿着官靴，衣服一边的穿着是战袍战甲，另一边则是海水纹的文官服饰，象征着文武双全。有的骑着狮、象，有的则背插纸旗或纸伞，或坐或立，讨人喜欢。虽然兔儿爷的材料只是最普通的黏土泥，但它的制作工序却十分复杂，十分考研手艺人对于力道的拿捏和精细的绘工。

兔爷儿的制作过程
80后的胡鹏飞出生于美术之乡陕西凤翔县，他来自彩绘泥塑世家，从小和长辈学的一手泥塑好手艺，19岁时，凭借着这一门祖传的手艺，胡鹏飞只身前往北京闯荡，从此和北京的“兔儿爷”结下缘分。让我们来一起了解一下吉兔坊工作室的胡鹏飞老师如何进行兔儿爷制作。
过去，兔儿爷从打坯、晾晒、上底色、彩绘到制作完成需要花费制作者好几个月的时间来完成，制坯完成后只能等待胚身自然干燥，速成的烤、晒、吹等动作都会损害其本身质地的精美程度。而为了能适应市场需求，吉兔坊对兔儿爷制作技艺进行了尝试性革新。在既保留着古老纯手工制作技艺的同时又融入了新工艺材料，在粘泥土中加入棉絮，以增加黏结性，避免泥塑开裂。胡鹏飞将三种不同的泥土按照比例揉捏到一起，按压到模具中。出模的“兔儿爷”需要进一步的细化加工。利用模具能制作中空的泥塑，这样制作出的“兔儿爷”重量轻，方便把玩。身穿金甲脚踏官靴，内配海水纹的文官服饰，象征着“兔爷儿”的文武双全......
在胡鹏飞的手中，一个经典款式的兔儿爷泥坯初成！兔儿爷泥坯初成后要经过数日时间晾干，修饰打磨后，打白底色，再刻画服饰、描绘坐骑图案最后开脸。整个工艺总共有十六个流程，要求复杂。经过晾晒的兔儿爷塑像。进行上色之前，兔儿爷需要先凃上白色的底色。吉兔坊工作室的老师会再进行对于兔儿爷的彩绘制作过程。
近年来，随着国潮文化的日渐走红，400多岁的北京兔儿爷频频“出圈”。作为最能代表北京的非物质文化遗产之一，兔儿爷在不管在造型、配色还是用途等方面都打上了独特的文化烙印，具有浓浓的地方特色。
潮流新宠，寓意美好全新
近年来，随着国潮文化的日渐走红，400多岁的北京兔儿爷频频“出圈”。作为最能代表北京的非物质文化遗产之一，兔儿爷在不管在造型、配色还是用途等方面都打上了独特的文化烙印，具有浓浓的地方特色。

兔儿爷，不仅是北京传统的文化符号之一，更是紧跟时代潮流的艺术载体，“新派”兔儿爷也成为了最能代表北京京味儿文化的伴手礼，受到来自广大年轻人的热烈喜爱。兔儿爷作品展示。近年来，吉兔坊以非物质文化遗产“兔儿爷制作技艺”为中心进行传承与开发，力求用非遗艺术新视角来解读这个北京吉祥物的文化内涵，创作出来的作品和衍生产品以其生动形象的表现形式展示出深厚的文化内涵，深深地根植在北京文化精神内核之中。每一个兔儿爷，都是一件艺术品，向大众传递着北京独有的文化底蕴，也把平安、健康、幸福的寓意，传递给来自五湖四海的人们。

奥迪联名B&C打造新款中秋礼盒
说起中秋，除兔爷之外，不得不提的那就是月饼了。而随着时代的进步，月饼的种类也变得越发丰富起来，各行各业的品牌也纷纷为中秋助阵。而其中最让人们期待的莫过于奥迪和B&C品牌的中秋联名礼盒了。此款中秋联名礼盒不仅外包装的毛毡带有【奥迪Logo】和B&C Logo的联名，同时还会有精美设计的贺卡内藏其中，别有匠心，中秋节大家别忘了吃月饼哦。